Синтезувати емоційний пульс, впорядкувати розрізнені думки, осягнути глибини підсвідомого, віднайти до них виразний пластичний ключ, надавши сучасних форм та досягнувши синкретичної висоти – це був складний, але шляхетний мистецький поступ Ганни Друль (1960 – 2026). Її передчасний відхід у Вічність залишив нам багатий спадок духовно-ціннісних та естетичних послань. Настав час для глибокого, вдумливого аналізу її творчої методології, для дослідження різноманітних джерел, що наповнювали її шлях втілення особистого етичного ідеалу, який так яскраво розкрився у її художніх творах.
Фахову освіту Ганна здобувала у Львівському училищі прикладного мистецтва імені І. Труша, де її провідними наставниками були Тарас Драган і Петро Маркович (закінчила навчання у 1979 році). Продовжила навчання у Львівському державному інституті прикладного та декоративного мистецтва під керівництвом Карла Звіринського та Еммануїла Миська, завершивши відділення кераміки у 1984 році. Кожен із цих учителів залишив глибокий слід у її свідомості, а перейняті від них знання та досвід стали підґрунтям для подальшого становлення та занурення у складніші, синтетичні процеси формотворення.
Жадоба жертви (1998)
Ранній етап формування індивідуального образного мислення керамістки співпав із визволенням українського мистецтва від догм тоталітарної доби, що нав’язувала залежність від всесоюзного центру, та поверненням до глибинних національних коренів і ширших горизонтів світової художньої культури. Мистецьке товариство «Шлях», співзасновницею якого стала Ганна Друль наприкінці 1980-х, боролося саме за таку свободу митця. На зламі 1980-1990-х років закладаються основи її творчого пошуку, орієнтовані на власне світобачення та лірико-філософську інтерпретацію екзистенції. Художницю вабили новаторські форми, оригінальні композиційні, просторові та технологічні рішення. Нуся, як її ніжно називали близькі, органічно вписалася в концептуальні пріоритети львівської професійної школи декоративного мистецтва, яка навіть у роки радянського ідеологічного тиску зберігала нерозривний зв’язок з етнічною традицією. Перша персональна виставка у галереї «Артес» (1989) закріпила її успіхи на цьому шляху.
Юдит (1996)
У 1990-х роках кераміка Ганни Друль набуває особливої виразності завдяки нестандартним композиційно-просторовим рішенням та глибоким образним смислам. У 1993 році мисткиня стає членкинею Національної спілки художників України та Міжнародної академії кераміки (International Academy of Ceramics). 1998 року її відзначено Львівською обласною премією імені Зеновія Флінти в галузі декоративно-ужиткового мистецтва, а наступного року вона отримує гран-прі Всеукраїнського симпозіуму монументальної кераміки в Опішному. Друга персональна виставка у 2000 році в галереї «Ґердан» під назвою «і гонитва за вітром…» остаточно утвердила авторку як одну з найяскравіших постатей українського мистецтва молодшої генерації.
Щастя (2007)
Аналізуючи назви творів, що з’являлися на численних виставках, неможливо повністю відстежити еволюцію мистецької програми Ганни Друль. Проте стиль її образного мислення, обрані теми та пластичні метафори дають ключ до розуміння її душевних станів та морально-етичної свідомості. Нуся вийшла далеко за межі формальної освіти, глибоко осягнувши суть етнонаціональної традиції, яка згодом трансформувалася в поняття ідентичності. Її ідеї завжди дивували свіжістю, неочікуваністю символічних сюжетів та композиційною логікою. Понад усім цим тяжіло кредо, яке вона сформулювала пізніше: «Мене завжди інспірувала тільки людина. Людина є основним об’єктом зацікавлення – її прагнення, вподобання, цілі, віра. Вона є рушієм поступу і творцем цивілізації, вона є митцем і автором шедеврів. Людина має здатність любити і жертвувати собою…» Ці слова, сказані восени 2022 року, відповідали її гуманістичному імперативу протягом усієї творчості, коли від однієї алегорії до іншої втілювалося її духовне світло, її радощі та перестороги.
Юдит (2017)
Доктрина людиноцентризму стала для Ганни Друль не просто повчальним наративом, а сміливою маніфестацією Життя на перетині сакрального і профанного, міфічного і реального. Вражає, як мисткиня вибудовувала смисли, насичені глибокими філософськими ідеями. Особливо показовим є її коментар до авторської сторінки на сайті International Academy of Ceramics:
«Існують міжлюдські стосунки: з ворогами та друзями, матері чи батька з дитиною, між закоханими; людини з Богом; стосунки людини з навколишнім середовищем; людини з простором і часом; із ситуаціями та обставинами, з безнадією; з самим собою та з вічністю.
Ці відносини набувають певної форми, лінії, напрямку, пропорцій та кольору – вони мають свою власну архітектуру. Форми, що доповнюють одна одну. Ритми, що резонують. Лінії, що повторюються, створюючи узгоджений орнамент. Співвідношення мас, пропорцій, значення відстані та простору між об’ємами. Домінування одного та списання іншого. З’єднання та розділення. Вибір пластики. І нарешті, колір, який обраний не для того, щоб стерти, а щоб показати природу цієї архітектури відносин.
Щоб продемонструвати цей дуже складний світ».
Юдит (2019)
Яка пластика думки, яка глибина проникнень у складні ціннісні субстанції, наскільки доступно розкрито особливості синтаксису та морфології власної творчості!
Юдит (2022)
«Форми і ритми» у керамічних композиціях Ганни Друль виливалися у різноманітні символьні проєкції: лірично-побутові (часто особистісні), міфологічні, культурно-антропологічні, метафізичні, релігійно-філософські, а також поетичні, сповнені тепла та доброї іронії. Така широка смислова палітра виросла з особливої чуттєвості Авторки, її захоплення гармонією сімейного щастя, культом духовної чистоти та людяності. Гуманістичні настанови Ганни Друль сягали часів Античності, і багато її образів несли в собі масштабну програму етичних цінностей. Теми міфічних сирен, образи Венери і Данаї, ангелів, Мадонни, Юрія Змієборця, Блудного сина, сцени молитви, мотиви вершників, танцю, коней, трансцендентність внутрішнього простору очей, Гербарію Пам’яті – все це створювало авторський універсальний духовний Всесвіт, де сакральне перепліталося з апокаліптичним, досягаючи вершин майстерності. У цілісному сплаві чуттєвості, національної самобутності, етичної відповідальності перед історичною епохою та культурною пам’яттю, творчість Ганни Друль возвеличує Людину і маніфестує божественну красу Українського Серця!
Повернення блудного сина (2014)
Повернення блудного сина (2020)
31.08.2026
До теми
- Креативна спадщина Ганни Друль
- Гербарій пам’яті Ганни Друль
- Ганна Друль. In memoriam
- Дякую відважним скульпторам
- Померла Ганна Друль, чудова львівська керамістка.
- Нуся
Поширити
Збруч
Гербарій пам’яті Ганни ДрульРоман ЯцівЛюдина – основний об’єкт зацікавлення: її прагнення, вподобання, цілі, віра. Вона є рушієм поступу, вона є митцем і автором шедеврів. Має здатність любити і жертвувати собою…31.08.26 | | Штука Пам’ять недобитаОлеся ІсаюкПам’ять стає основою збереження особистості в умовах постійного насильства тоталітаризму. Історія у зоні особливої уваги – це і вирізняє «Пісню бризів» серед текстів її жанру30.08.26 | | Україна Переписуючи різдвяну історіюМихайло СеньківВід тіла profanum до тіла sacrum: то є такий час, що у ньому свідомість з одного боку здійснює ревізію усіх минулих міфів, з іншого боку, перевинаходить власний шлях образотворення та оповіді, опираючись в тому числі і на християнські коди.30.08.26 | | Штука Малярство Ірини ФартухНа виставці представлено твори в жанрах пейзажу, натюрморту та сюжетно-алегоричної композиції. Спираючись на академічні засади, авторка виробила впізнаваний творчий почерк, залишаючись відкритою до експериментування.30.08.26 | | Штука Смерть за ґратамиВіталій ПортниковМожна добитися справедливості для злочинця – але не можна змінити країну і суспільство, якщо самі громадяни не бажають таких змін. 30.08.26 | | Дискурси «UKRAFT 2026»: Третя міжнародна зустріч митців«UKRAFT 2026»: різні країни, різні художні мови, різні техніки, але спільна підтримка України в її боротьбі за свободу, збереження культури та ідентичності. І незмінна віра в силу мистецтва.29.08.26 | | Штука Голос України у світі: скрипалька Соломія Івахів презентує альбом «Music of Resilience» Реліз збірки, до якої увійшли, зокрема, нові твори українських композиторів, присвячені війні в Україні, відбувся на всесвітньовідомому лейблі NAXOS29.08.26 | | Штука Ще зливи будутьВасиль МАХНОУ підготовці до осінніх втрат:найперший в черзі – вересневий сад,а потім ти – із відчуттям провини,із відчуттям минущості й зими29.08.26 | | Дискурси