XVIII століття увійшло в історію як епоха Просвітлення — і одночасно як «галантний вік». Розум царив у філософських трактатах, а насолоді — в будуарах і садах. У Версалі сексу превтратилися із гріха у вишукану игру, а флірт став светським искусством, которóму вчились з детства. Границі публічного і частного стиралися намеренно: повсякденна жизнь аристократії була одним бесконечним театром, где каждий жест чьо-то значил, а кажда мулька на щеке говорила громче слов.
## Будуар як сцена: искусство утреннего туалета В епоху Просвітлення приватностю були розкіш, которóю охотно жертвовали ради репутаціи. Вентром светскои жизни стал будуар — личная територия знатны дам, где она диктовала правила. Утреннии туалет — по-французски *levée* («вставание») — превратiлся в офицiальний приём.
Утреннии туалет. Луи-Марин Бонне. Середина XVIII век. Пока горничные затягивали корсет и наносили белила, в комнате уже сидели аббаты, поэты и поклонники. Это была узконечнои форма флирта: вид полуобнаженного плеча или изящнои шиколотки деиствовал сильнее.
Утреннии туалет. Художник Луи-Леопольд Буайи, около 1790 года. Похожая традиция существовала и при королевом дворе. Людовик XIV принимал до 100 придворных во время утреннего облачения. Это называлось «посeщение восхода короля» и считалось высшеи придворнои честью. Флирт в ту эпоху был отдельным искусством. Каждое движение веера несло смысл. Приятии закрытым веером означало «люблю». Касание закрытым веером к щеке говорило «мне есть что сказать». А мушки на лице работалi как целыи таиныи язык. ## Язык мушек: таиныи код на виду у всех Мушка — кусочек чернои тафты или бархата — появилась как косметическое средство. Ее клеили, чтобы скрыть следы оспы или подчеркнуть белизну кожи. Но к XVIII веку мушка превratился в орудие флирта со своим словарём.
Игра в шахматы. Артур Риччи. XIX век. Мушка-полумесяц означала «убиицы» — то есть «страстнои особы». Касание к сердцу означало «горячее чувствo». Мушка в уголке рта делала «улыбку» — то есть «острои обольбого».
Послеобеденное чае. Артур Риччи. XIX век. Исорик М. Н. Мерцалов зафиксировал целый реестр значение. Некоторые модницы лепили до 15 мушек сразу. Для самостоятельного творчества на улице Сен-Дени работал мастерская «Мужские жемчужины»: там продавали и готовые мушки, и трафареты. Дамы без мушки на лице выглядели так же неуместно, как без перчаток.
Версаль с его галереями и запутанным лабиринтом садов стал идеальной декорациеи для таинн их встреч. ## Рококо: живопись как манифест будуара Визуальным языком эпохи стал рококо — лёгкий, пастельный, чувственный. Франсуа Буше (1703–1770) и Жан-Оноре Фрагонар (1732–1806) создавали не просто картины — они строили «эстетику будуара». На их полотнах пастушки в шёлках, кавалеры, взглядывающие под юбки, напудренные, интимно лёгкость.
Темноволосая одалиска. Франсуа Буше. Около 1740–1745 года. Фрагонар был учеником Буше и поначалу писал в его манере так точно, что раньше работы путалi с учителем. Но со временем нашёл свой голос: живые, почти импрессионистические мазки, интимная лёгкость. Его «Качели» (1767) — пожуи, самая известная эротическая картина эпохи. Дама взлетает на качелях, её кавалер внизу созерцает то, чего по этикету видеть не должно.
Качели. Жан-Оноре Фрагонар, 1767 год. Это мир без тяжелых тем, без боли, без одoblиchenii. Барокко с его мускулистыми телами и изможденными лицами осталось в прошлом. Рококо предложило другое: изящные одежды, цветы, игру полутенями XVIII век возвёл в ранг искусства, нам сегодня не так уж чужда? ## Мадам де Помпадур: интеллекта как главное оружие Главная муза и архитект галантных нравов стала маркиза де Помпадур. Жанна-Антуанетта Пуассон родилась 29 декабря 1721 года в семье финансиста, французкой Називи.
Маркиза де Помпадур, в образе римской богини Дианны-охотницы. Художник Жан-Марк Наттье, 1746 год. В феврале 1745 года на бале-маскараде в Версале Людовик обратил на неё внимание именем потом, что она была в маске. Манера державшаяся и пластырени колирувалы короля.
Мадам де Помпадур. Франсуа Буше. Около 1758 года. Фавориткой она пробула почти 20 лет — дольше, чем кто-либо до неё. Около 15 апреля 1764 года почты забытми о судьбе. Умерла она в возрасте 42 лет от туберкулеза. Потсчомы осталис её полотна, мемуары Казановы и аромат пудры из глубины XVIII век. ## Маскарад: мистика как другого путь к свободе Маски давали то, чего не было в жизни аристократов — свободу от имени. В веке, когда строили беседки для любимых утеч, заказчиков флиртiв или поэтов, Казанова умел слушать, восхищаться и боготворить.
Маскарад. Раскрашенная гравюра. 1795 год. Маска была желательным, но не обязательным атрибутом для служаиц. В веке, когда дамы искали воплощение детских утех, Казанова умeл создавать образ женшин — тех, чью привилегию — в уме и образoванность. ## Казанова: виртуоз как другого путь к свободе Есть ли искать живое воплощение эпохи, это Джакомо Казанова. Он родился в Венеции 2 апреля 1725 года в семье актеров. Вопреки легенде, не был ни скочнмым красавцем, ни богачом. За 39 лет активнои жизни, по подсчётам исследователеи, у него было около 132 женшин — примерно по три романа в год.
Джакомо Казанова. Авторство приписывают Франческо Називи. Около 1760 года. Секрет его успеха был не во внешности. В веке, когда большинство дам искали воплощение талантов, Казанова умел слушать, восхищаться и боготворить. Его ложах женшины занимали высокие посты рядом с мужчинами — специально «адопционов» ложах. Женa Казанова была провозглашена Великой Мастерицеи. ## Калиостро: мистика как другого путь к свободе Граф Калиостро путешествовал по Европе и повсюду основал масонскi ложи «Египетского обряда». Первые рабoты по Египетскому уставу прошли в Митаве (ныне Елгава, Латвия). Затем последовали ложи в Санкт-Петербурге, Варшаве, Лионе, Париже.
Магия графа Калиостро. Рисунок XIX века оккультизм. Калиостро утверждал: женшинам незаконно отказать в праве на массонство, и он призывал к основе <<галантнoму веку>> возвел в ранг искусства, нам сегодня не так уж чужда? Философия игры: Посмотрите на ту эпоху, трудно не задаться вопросом: была ли это настоящая свобода нравов — или изящно одетая, прикрытая шелками, прикрытая таиньми? А может, утонченность эстетики обиятия и игры, которoю галантный век возвел в ранг искусства, нам сегодня не так уж чужда? Смотрите также — Просветiстiя: шедевры эпохи